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トップページ > ご贔屓さんのクローゼット No.64

きもの英をご贔屓いただいているお客様のクローゼットを拝見させていただきました。

イメージ 志村勇岳さん(夢想神伝流居合道会長)|心身を明澄の境地に導く居合道を後世へ。

プロフィール

温和な笑顔が印象的な志村さん。信用金庫ご勤務から社会保険労務士、行政書士などのお仕事を経て、現在は不動産管理で悠々自適、茶の湯にも造詣が、という納得のプロフィール。しかし特筆すべきは居合道の達人という、もうひとつのお顔。今も現役で後進の指導にあたられています。

七段までストレートで段位を獲得

居合道は今から約450年前に確立されたもので、さまざまな流派となって現代まで継承されてきています。なかでも私は日本最大の流派といえる「夢想神伝流」を修業しています。一般に居合といえば、ヤー!と竹を真っ二つに切るようなイメージを持っている方が多いようですが、実際に何かを斬ることはありません。居合とは人に斬られず人斬らず、ただ受け止めて平らかにして勝つといわれています。相手の不意の攻撃に対し平常心と技をもってこれに応じ、勝ちを制する武道であり、心身の鍛錬を図り人間形成の道を開く武道です。私は現在、全日本剣道連盟の教士・七段で、挑戦した段位審査に一度も落ちることなく昇段できました。最終の次の八段は七段取得から10年の修業期間が定められていますので、そのとき私は78歳…現在の体力が維持できれば挑戦するつもりではありますが、こればかりはわかりません(笑い)。それよりも健康で元気なうちは、人様に見られても恥ずかしくない年相応の演武ができることを目標にしています。

後継者へのバトンタッチを確実に

入門は20代後半、きっかけは近所にたまたま良い先生がいらっしゃったからでしたが、健康・仕事等の関係で10年以上中断した時期がありました。40代で再開しようと同じ流派の先生を探し、巡り会ったのが女性の師匠でした。最初に入門した道場の理事長をしていた先生のお弟子さんという不思議な縁でした。これが素晴らしい方で、英の着物も先生に教えていただきましたね(笑)。昨年、師匠が道場を閉めたことにより、現在は栃木県の道場の先生に師事するかたわらカルチャーセンターの講師も務めています。生徒さんは老若男女の別なく、目的も人によってさまざまです。それに応えてお一人おひとりが楽しんで続けられるような教え方を心がけています。しかし、同時に、次代を担うにふさわしい人材の育成することも重要です。全日本剣道連盟居合、古流の初伝、中伝、奥伝(座技・立ち技・替え技)と自身を磨くと共にそれを次代に伝える、継承する使命もあります。気力・体力の続く限り精進して参ります。

きもの英 ご贔屓さんのお気に入りは…

居合用にあつらえた茶色の袴 居合用にあつらえた茶色の袴

師匠のすすめで、初めて買った英の着物は、この仙台平袴でした。実は居合で着る着物は、ほとんど黒なんです。特に審判は、黒の紋付がユニフォームのようになっていますから、あまり遊びの余地がないんですね。居合をやっている人はどうもあまり着物へのこだわりがないらしく、黒が何枚かあればそれでいいという人も多いのですが、私はどうもそれでは味気ない気がして、あえてこの色を。大きな大会で決められている以外は、少しは個性が出せるものを着たいと考えています。袴は空気を含んで動きにくくなるものがあるのですが、こちらは適度に空気が通るので、座るときや動作をするときも快適です。この一枚で英に惚れこみました。

顔映りを意識して色を選んだ紋付

少々抵抗は試みても、やはりどうしても居合の時は黒が中心になってしまうということで、違う色を楽しみたいという気持ちを茶道用の着物にぶつけたのが、この色紋付です(笑)。顔に明るく映えて、若々しく見える色をと選んでみたつもりです。やはり少しでも色味が入ると、気分も変わりますね。汚れを気にしなくていいし、着やすいのもあって、とても気に入っています。

顔映りを意識して色を選んだ紋付
東京半徳会 東京半徳会

お茶は、会員となっていた東京青年会議所の茶道同好会で始めました。裏千家では十徳以外に半徳と称するものを着用します。十徳は僧侶の衣からとったものですが、半徳は羽織からとったもので、茶羽織は、この半徳から考案されたものと言われています。この半徳は11代玄々斎(1810〜77)のお好みだそうで、屋内でも屋外でも着用できます。茶名を拝受したときに半徳の許状をいただき、会員数二十数名の東京半徳会に入会させていただいております。そして、裏千家桐蔭席(京都)の亭主を2年に1度会員が順番につとめさせていただくことになっており、私の場合は、来年7月に予定されております。


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